Le visiteur franchit le seuil du Vieux-Wendake; tout de suite, il est interpellé par ces étranges monolithes qui jaillissent du sol, intrigants, mystérieux, alors il entre: un hall calme, loin du trafic, une belle lumière, des matériaux simples, robustes, qui parlent de la main qui les a façonnés.

Le visiteur descend, de plus en plus loin du monde, de plus en plus loin de ses certitudes. Devant lui la lumière coule sur un haut mur un peu incliné; il sait déjà que le cúur du musée est là, et qu'il va découvrir là les valeurs, la culture, les coutumes et l'histoire des Hurons-Wendat.

Et puis, il y a une vaste salle, transparente, qui donne sur les arbres, sur le ciel, sur la gorge; cíest là que les traditions vivantes seront évoquées.

Il remonte, par paliers et, revenu au monde, il comprend bien qu'entre le Vieux-Wendake et la rivière Kabir-Kouba, il n'y avait rien que la falaise, sans doute sillonnée par quelques sentiers et que les Hurons-Wendat, mobiles, n'ont laissé qu'une trace légère.

Il comprend aussi que les moyens mis en oeuvre pour l'attirer, pour le séduire, pour lui expliquer, sont les moyens de l'architecture d'aujourd'hui, sans folklore, sans effets faciles et cette architecture lui dit aussi que le futur, ancré dans les traditions, augure bien et que les étranges monolithes qui se bousculent ne sont là, au fond, que pour capter la lumière.